古代牌匾圖片大全（仿古牌匾圖片大全）
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匾額，又稱扁牘、牌額，簡稱為匾或額。在中國的古建筑上，多綴有匾額。是指住居大門門楣上的匾框及框內(nèi)題詞。
自古無論達(dá)官貴人，還是平民百姓，修建房屋時都會將其懸掛于門屏之上，或表彰，或題字，或義理，或情感，或裝飾，表達(dá)著人們對美好生活的向往，是古代家庭的“Slogan”，是中國古代文明中的“序”與“禮”。
康熙題寫“避暑山莊”匾額
承德避暑山莊博物館進(jìn)門門樓上方有一塊匾額“避暑山莊”，是康熙題寫的。但是，匾中的避字是出了名的“錯別字”。據(jù)說，這是個康熙為了避諱而臨時造的異體字，據(jù)稱故意把辛字下方的兩橫多寫了一橫而成了人們看見的三橫，以避諱有逃躲之嫌。
康熙書法造詣很深。其書法清麗灑脫，書法上的成就不亞于其六下江南。不過這位一生酷愛書法的皇帝，很少題字，所以康熙御筆是歷代皇帝筆墨中流傳最少的，以致于有了“康熙一字值千金”的說法。
澹泊敬誠
澹泊敬誠殿的殿內(nèi)，懸掛的是康熙御筆“澹泊敬誠”四個大字的匾額，這四個大字表示康熙大帝追求寧靜無為以明德政，不忘真誠敬守天道祖法的執(zhí)念。
少林寺牌匾
據(jù)說是康熙皇帝題的，康熙在民間流傳的真跡很少，所以著牌匾就愈加倍珍貴，俗稱三千金，因為有三個字，一個字一千金，后來發(fā)生過火災(zāi)， (寺)字是后來有趙樸初所書。
太和殿正中的“建極綏猷”匾，為乾隆御筆
這塊匾掛在紫禁城的中心太和殿正中。所謂“建極綏猷”，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。“極”是屋脊棟梁，建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應(yīng)之意，猷為道，為法則。這塊匾掛于太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。乾隆帝站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。
保和殿“皇建有極”匾，為乾隆御筆
前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有極”匾，是乾隆親筆。所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則。有強(qiáng)調(diào)皇權(quán)之意。
養(yǎng)心殿西暖閣的旁“三希堂”匾，乾隆皇帝御筆
鳳凰樓上乾隆御筆親題的“紫氣東來”匾
乾隆皇帝書“歷下亭”紅底金字匾額
乾隆真跡“梵宇慈云”
頤和園 “佛香閣”
頤和園 “山色湖光共一樓”
大同華嚴(yán)寺 “大雄寶殿”
頤和園 秋水亭
李漁故居 芥子園
清嘉靖 “松竹同芳”文房匾 研習(xí)社藏品
頤和園石丈亭 “化動八風(fēng)”
匾額把中國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建筑藝術(shù)融為一體，集字、印、雕、色的大成，以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠(yuǎn)的寓意、指點(diǎn)江山，評述人物，成為中華文化園地中的一朵奇葩。
匾額的文化內(nèi)涵主要有以下四個：
其一，趨吉求安心理的表現(xiàn);
其二，興家立業(yè)心理的表現(xiàn);
其三，喻理勸世心理的表現(xiàn);
其四，壯懷明志心理的表現(xiàn)。
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